當(dāng)獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹(jǐn)?shù)囊陆螅寒?dāng)曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)時(shí)：當(dāng)劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時(shí)，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。

　　一夜大火燒毀了幾十里營(yíng)寨，八十三萬(wàn)人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無(wú)數(shù)的生靈！

　　在三國(guó)“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見(jiàn)，董卓率眾“出征”無(wú)辜的草民，“男丁斬首，婦女充當(dāng)官妓”，君不見(jiàn)徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)起時(shí)，動(dòng)輒“火燒連營(yíng)”，“水淹七軍”：君不見(jiàn)敵人追來(lái)，留下饑民殿后，而敵將軍無(wú)一不是“趁勢(shì)掩殺”一番�？墒�，那些為人主者，或者說(shuō)渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來(lái)”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來(lái)建設(shè)國(guó)家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。

　　人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對(duì)待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”不過(guò)是一時(shí)的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過(guò)是由戰(zhàn)時(shí)的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。

　　帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場(chǎng)。其中又有多少人再見(jiàn)明日的朝陽(yáng)，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎？

　　陳尸遍野的土地何時(shí)能再長(zhǎng)出稻糧？

　　河流里的血色浪花何時(shí)再唱出歡樂(lè)的歌謠？

　　人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風(fēng)光。

　　可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，背棄了和平。

　　當(dāng)“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。

　　當(dāng)“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”、“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”又敲起了戰(zhàn)鼓。

　　1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機(jī)又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實(shí)。

　　海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時(shí)才能夠海不揚(yáng)波？合時(shí)才能夠海水清流？何時(shí)世界人民能夠安居樂(lè)業(yè)，而不被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影所籠罩？

　　那些撥動(dòng)國(guó)家機(jī)器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！

　　讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽(yáng)光，讓人間充滿愛(ài)意！