“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中國(guó)？。？”這就是我的祖國(guó)，它經(jīng)過(guò)了五千多年歲月的洗禮，經(jīng)過(guò)了許許多多的朝代更替和時(shí)事變遷，吸收了日月風(fēng)云的精華，吸收了這片廣闊土地上的民族魂，孕育出了獨(dú)具特色的中華文化。它在荊棘中收獲了累累碩果——創(chuàng)造出獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字，深厚悠遠(yuǎn)的文明禮儀和多姿多彩的民風(fēng)民俗等等，它在這片廣闊的土地上努力超越，最終登上了世界文明史的輝煌舞臺(tái)？。

　　傳承中華文化，需要我們學(xué)好漢語(yǔ)文字。五千年來(lái)漢字經(jīng)久不衰，是世界上最具音形義的結(jié)合體。漢字以其獨(dú)特的神韻征服了前人后者。中國(guó)最初的文字就是生動(dòng)有趣的象形字，如“日”和“十”組成“早”，“十”是禾本植物的形象，日在草上，朝陽(yáng)初出，為“早”，指清晨；日在草中，太陽(yáng)落山，為“莫”，通“暮”，指傍晚；日在樹(shù)下，夕陽(yáng)西沉，為“杳”，指天色昏暗。有一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)是“雙木為林，三人為眾，結(jié)義兄弟”，下聯(lián)是“雙火為炎，三石為磊，義結(jié)金蘭”，這幅言簡(jiǎn)意賅的對(duì)聯(lián)也充分展現(xiàn)了漢字的無(wú)窮魅力。

　　在日常生活中，語(yǔ)言文字無(wú)處不顯示出它的魅力，各地的地方話也是中華語(yǔ)言的體現(xiàn)。我的家鄉(xiāng)在廣西宜州，桂柳話是人們生活中的一部分。街道上、集市上、長(zhǎng)輩的飯后閑聊中，桂柳話總是不絕于耳。一些普通話翻譯成桂柳話也別有趣味，如不想理你在家鄉(xiāng)話里說(shuō)就是“搭你困”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字卻更流露出說(shuō)者的情緒。“鯉魚(yú)頭，鯰魚(yú)尾，塘角腰，螞拐腿”是一句家鄉(xiāng)的美食民謠，其中“螞拐”是青蛙的意思，這樣一句簡(jiǎn)單的家鄉(xiāng)話中，卻蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味。還有“下大雨，漲大水，劏雞劏鴨吃欛腿”“點(diǎn)子迭迭，頭花老爺，胭脂水粉，去了一冇忠粌……”這些傳統(tǒng)民謠不僅是人們過(guò)去生活的寫(xiě)照，更流露出了濃濃的家鄉(xiāng)味，是人們心中不可磨滅的印記。

　　傳承中華文化，需要我們懂得文明禮儀。中國(guó)素有？“？禮儀之邦？”？的美稱(chēng)，自古以來(lái)禮儀就深入中華人民的骨髓？。？“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓？”？，？“？人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧？”？等都表現(xiàn)了古人對(duì)文明禮儀的重視。小時(shí)候，長(zhǎng)輩經(jīng)常教我們《弟子規(guī)？》。？“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切？。？”在外出或有客人來(lái)的時(shí)候，父母總是細(xì)心地幫我們梳理頭發(fā)，整理衣領(lǐng)，讓我們的儀表整潔得體？；“？揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚？。？”在拜訪他人時(shí)，家長(zhǎng)要求我們要恭敬有禮，姿態(tài)良好，不能懶懶散散、扭扭捏捏？；？“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能？。？”在與長(zhǎng)輩交談時(shí)，家長(zhǎng)告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，謙虛禮貌，不能直呼其名……他們還教給我們一些禮儀的童謠，如？“排排坐，吃朵朵，你一個(gè)，我一個(gè)”告訴我們懂得分享好東西，不自私。長(zhǎng)輩們？總是在我們很小的時(shí)候，就教我們懂禮儀，在我們幼小的心靈里種下了文明禮儀的種子？。

　　禮儀是人與人之間和諧相處的橋梁，是塑造文明社會(huì)風(fēng)氣的刻筆，是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的奠基石。所以，我們應(yīng)世代傳承中華的優(yōu)秀文明禮儀？。

　　近年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的重視度越來(lái)越高。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如壯族的三月三歌節(jié)，瑤族的盤(pán)王節(jié)，么佬族的依飯節(jié)，毛南族的分龍節(jié)等都舉行得紅紅火火。每年的三月三是壯族的歌圩節(jié)，壯族兒女在這一天歡聚一堂，載歌載舞唱山歌，吃紅蛋和香氣四溢的五彩糯米飯。各地方政府還組織起三月三精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)目，歡慶佳節(jié)？。

　　總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神命脈，是我們的？“？根？”？與？“？魂？”？，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，它關(guān)系到我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系？“？?jī)蓚�(gè)一百年？”？奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)？。

初三:陳智虹

　　作為華夏子孫，我們是多么的為之自豪和驕傲��？��？同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的？“？根？”？與？“？魂？”？，是我們五千多年來(lái)的精神家園，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，我們中學(xué)生、當(dāng)代的中國(guó)人應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？。

　　漢字千古相傳，它在時(shí)光的磨煉中更展現(xiàn)出它的迷人魅力，是中華文化中不可磨滅的標(biāo)志。近年來(lái)，在央視上播出的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)可謂眾所周知，一個(gè)個(gè)生僻字、陌生詞，展現(xiàn)的不僅是選手們的淵博知識(shí)，還展現(xiàn)出中國(guó)漢字的深厚蘊(yùn)涵、獨(dú)特風(fēng)姿。例如？“？兄弟鬩墻？”？、“鹓動(dòng)鸞飛？”？、“戎馬倥傯？”？等詞語(yǔ)你都會(huì)寫(xiě)嗎？？

　　古老而熟悉的方言也是博大的中華文化中的一個(gè)活化石、一個(gè)獨(dú)具特色的標(biāo)志，所以我們?cè)冢?ldquo;？說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字？”？的同時(shí)，也不要忘記我們的方言？。

　　古往今來(lái)，生活處處有禮儀，有很多儀矩都是約定俗成的。如喝喜酒時(shí)要向新人表示祝賀，可以說(shuō)“恭賀新婚，祝你們百年好合，幸福美滿！”？；做？白事時(shí)要對(duì)逝者表示默哀，獻(xiàn)花穿素衣。各節(jié)日又有特定的禮俗，如春節(jié)拜年送祝福、中秋擺桌祭月神、重陽(yáng)尊老敬長(zhǎng)輩等。但是，不乏有些人利用喜事，大操大辦，肉山脯林，十分鋪張浪費(fèi)。古人云：？“？奢自文生，文過(guò)則為奢，不足則為儉？。？”是的，我們?cè)诓俎k儀式時(shí)不能張?bào)墼O(shè)戲，要崇尚節(jié)約，適宜即可。

　　傳承中華文化，需要我們重視民風(fēng)民俗。五千多年的歲月長(zhǎng)河孕育出了許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)貼春聯(lián)，放鞭炮，舞龍舞獅除舊歲？；？清明節(jié)踏青，放風(fēng)箏，燒香倒酒祭祖魂？；？端午粽飄香，賽龍舟，插花菖蒲念屈原？；？中秋節(jié)賞月，吃月餅，一家圍坐慶團(tuán)圓？；？重陽(yáng)登高山，插茱萸，賞菊賦詩(shī)敬長(zhǎng)輩……在我的家鄉(xiāng)，每到春節(jié)，農(nóng)村家家戶戶都會(huì)用糯米磨成粉打成年糕，一家人其樂(lè)融融地打年糕吃年糕，寓意年年高。年糕還作為新年走親訪友的傳統(tǒng)禮物，成了祝福親朋好友年年登高的“好口彩”。在家鄉(xiāng)的懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，每逢中秋佳節(jié)，大街小巷都張燈結(jié)彩，家家戶戶在門(mén)前擺桌供月，呈上自家別出心裁的貢品，有畫(huà)上“八仙過(guò)海”、“嫦娥奔月”、“萬(wàn)馬奔騰”等精致圖案的大月餅，有用果蔬做成的龍飛鳳舞、五谷豐登、各種各樣栩栩如生的小動(dòng)物等樣式的創(chuàng)意手工，給人們呈獻(xiàn)出一場(chǎng)豐富的視覺(jué)盛宴。這些傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的結(jié)晶，是獨(dú)一無(wú)二的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族的共同財(cái)富？。

　　如果把中華文化比作廣闊的海洋，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日便是海中明珠，它以豐富的內(nèi)涵展示著時(shí)代精神，在海底大放光彩，展現(xiàn)出不可或缺的地位和它的價(jià)值？。

　　所以，讓我們攜手同心，傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化這條俊龍永遠(yuǎn)在世界文明的長(zhǎng)空中騰飛，讓我們?cè)陉?yáng)光大道上越走越穩(wěn)吧？！

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