耳邊的溫度漸漸升高，立起的絨毛在陽(yáng)光下微微發(fā)亮；眼瞼也不愿再多費(fèi)花頭，慢慢儲(chǔ)存精力，濕潤(rùn)著眼眶；心臟上那跳動(dòng)的生命力卻不甘沉寂，潛滋暗長(zhǎng)著浮蕓眾生。從初中年幼無(wú)知整天嬉嬉鬧鬧的頑童，蛻變成沉穩(wěn)上進(jìn)的高一新生，其中滋味少不了的是文學(xué)的熏陶。

　　夏日的詩(shī)詞大多是應(yīng)景的，一般兒童皆能看懂，如若再升華一些便深入到情感之上了。隨著年齡的增長(zhǎng)閱歷的豐富，賞的詩(shī)詞也不斷提升。

　　不單單是從詩(shī)詞入手，光單方面是不能使一個(gè)人成長(zhǎng)的，于是從詩(shī)詞擴(kuò)展到古今中外的名著。

　　秉承著“日三省”，讓靈魂充滿芬香。

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

　　那年暑假開始，讀起了古典詩(shī)詞。從高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”，感受著夏季的美好景象，在夢(mèng)中總有著尋尋覓覓，一直向往著最初的平凡，擁抱著最初的自己；也記起了李太白的《夏日山中》“懶搖白羽扇，裸袒青林中”，真實(shí)貼切的的夏日清風(fēng)一陣陣吹過(guò)，將有跡可循的現(xiàn)象和清新脫俗的詩(shī)詞串繞起來(lái)，眷戀的繾綣交織，不斷升華著游蕩；擁抱著楊萬(wàn)里的《閑居初夏午睡起》“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗”，自然便是“日常睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花”的了，怎叫人能夠忍心長(zhǎng)睡不起呢......

　　也著實(shí)喜歡賞一些感性的詩(shī)詞，譬如李商隱的《錦瑟》，無(wú)論是從“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，還是到“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”，都成了現(xiàn)在廣泛為人所傳、為人所嘆的名句；引用著南北朝的《西洲曲》“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”來(lái)抒發(fā)自己心中的情感，無(wú)限柔情無(wú)限悵然，恍惚間便已沉醉；最為感嘆的必定是柳永的《雨霖鈴》了，由最初的驚艷不忍，到后來(lái)不斷賞析而來(lái)的感觸，“便總有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”，這首詞將整個(gè)離別場(chǎng)景勾勒的是生動(dòng)不已，實(shí)屬叫人心悸而又感動(dòng)......

　　執(zhí)手沈復(fù)的《浮生六記》，在那句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”中重新定義古代的夫妻之義；從太宰治的《人間失格》里挖尋著人渣的本愿，不能夠相信一個(gè)人要對(duì)自己多失望，要對(duì)生活多絕望才能說(shuō)出“生而為人，我很抱歉”；從《我不知道該說(shuō)什么，關(guān)于死亡還是愛情》中了解到了切爾貝利核爆炸有多么殘酷，無(wú)數(shù)家庭的支離破碎帶來(lái)怎樣的痛苦；從《所有我們看不見的光》中，知道了世人分為兩類，向平凡生活投降死去的人，和為它英勇而戰(zhàn)的人；余華的《活著》是一部徹頭徹尾的悲劇，讓讀之人心又是怎樣的不忍；在《詩(shī)經(jīng)》中感受著中國(guó)古代文學(xué)的魅力與力量，乃是文化傳統(tǒng)的精髓；讀著東野圭吾的《白夜行》，被其中跌宕起伏的情節(jié)和密不透風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯所震驚，帶來(lái)巨大的驚喜；《百年孤獨(dú)》中歷史如同一條流去的小河，我們站在一旁看著、感嘆著......于是乎，在一部部作品和一篇篇詩(shī)詞中成長(zhǎng)、蛻變。變成了不思量自難忘，將每一部作品放在了人生道路上，追尋著夢(mèng)想和光亮，伸手去包容那信仰，自己不斷的長(zhǎng)大，做事也有條有理，亦不感情用事，亦不年輕氣盛。

高一:張?jiān)?/p>