我也是漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的好壞是無(wú)法分辨的，有人殺了人，旁人便說(shuō)他是惡人，該拉出去槍斃。可是又有多少人去問(wèn)，因何如此？道理往往如此，卻又經(jīng)常上演。有人說(shuō)一個(gè)人為了貪心去盜竊，是他個(gè)人的問(wèn)題，然而為了肚子去盜竊便是社會(huì)的問(wèn)題。

　　我現(xiàn)在回想當(dāng)初在廣州讀小學(xué)的時(shí)候，因自己是外地人的身份而遭受白眼和被區(qū)別對(duì)待的那些往事，起初我不能釋懷，記恨于心。當(dāng)我回到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)，我們所謂的本地人又何嘗不是如此？可是又能怎么樣呢？社會(huì)需要發(fā)展，人民需要金錢賴以生存，也顧不上那些所謂的個(gè)人榮辱。歧視又偏偏是人性，而人性又偏偏是多種多樣的，總不能讓法律把那些人統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)吧？

　　不知道別人怎么評(píng)價(jià)我，我也未必在乎。這些年來(lái)，我也做過(guò)幾件粗暴的事情；我遇到過(guò)碰瓷的老人，我沒(méi)有忍氣吞聲，在她漫天要價(jià)的時(shí)候，我將她打翻在雨地，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。我的朋友沒(méi)有指責(zé)我，反倒是路人，不明情況，一個(gè)勁的說(shuō)我打老人不知羞恥，卻沒(méi)一個(gè)人上去扶她。而我也不曾在乎，他們會(huì)遺忘今天的事情，我的某一天也一樣。如果說(shuō)我壞，那么就是承認(rèn)讓人卑躬屈膝，而我則會(huì)告訴善良，什么是野蠻的驕傲。如果說(shuō)我善良，那就請(qǐng)忽略人倫禮儀道德，因?yàn)槲壹炔辉诤�，心中也不曾有過(guò)這些。

高二:李蕭茗

　　近些年來(lái)所發(fā)生的事情常常重復(fù)于腦海，久久揮之不去，因刻骨銘心，才無(wú)法忘懷。我的內(nèi)心曾有一個(gè)世界，人與人相敬如賓，互相友愛(ài)。社會(huì)是善惡分明的，好人會(huì)有好報(bào)，惡者行惡，必有嚴(yán)懲。

　　在雨果的著作《悲慘世界》里，冉阿讓為了自己的侄子不被餓死，砸碎了面包店的玻璃而被抓住判了二十年的苦役的這一段讓讀者覺(jué)得那個(gè)世界黑白不明，人民生活水深火熱，因而覺(jué)得悲慘。其實(shí)不然，冉阿讓如果真的是因肚子而去盜竊，完全可以不去偷面包，地里的蔬菜，樹(shù)上的果子，或者以及其他更多的東西都能充饑，而面包對(duì)于他來(lái)說(shuō)難道不是一種奢侈品嗎？因此可以判定，他的行竊也包含了絕對(duì)的貪心。那么，現(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)冉阿讓還是個(gè)好人嗎？那也能說(shuō)他是個(gè)壞人嗎？

　　因此我明白歧視對(duì)人造成的傷害，我雖不愿意受傷，卻也不想成為施暴者，正所謂“己所不欲，勿施于人。”我并沒(méi)有變成本地人，也從沒(méi)有去區(qū)分外地人，我對(duì)待任何人的情感都是一樣的，那么的清澈、真摯。

　　在近似夢(mèng)一般江湖世界里，阿飛在雪地中舞著劍，而坐在一旁的李尋歡喝著酒，詮釋著愛(ài)恨淡泊的一句詩(shī)：“酒后高歌磨劍，夢(mèng)中快意恩仇。”

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