歷史漫漫長河，若隱著刀光劍影。浪跡天涯，一襲清風，仗劍明月的是俠客。壯酒豪情，除惡揚義的失意英雄，造福一方黎民，形成了一方綠林。

　　文學則給綠林好漢留下了濃墨重彩的一筆�！端疂G傳》中的各路豪杰，深的武術(shù)真諦，一烈酒下肚，一飛劍奪魂。文學中的飛檐走壁，水上輕功給武術(shù)蒙上了層神秘的面紗，致使一大批中國人習武，也就促使了綠林的形成。但也的益于文學的古墨書香，仁也融進了武術(shù)，綠林才有了好漢，武術(shù)也不是害人之道，而是以武煉體，借武衛(wèi)國，武術(shù)有了真正的用道。

　　而反觀武隱喻的戰(zhàn)爭，也因戰(zhàn)爭，文學在戰(zhàn)爭血腥的壓迫下，迸發(fā)出了新的生機。文學因染上武的血氣，更益光彩。

　　李白也自幼習武，他在江南煙雨中成長，也染上江南的溫雅。他成了浪跡江湖的俠客。李白一身劍術(shù)也殺過人，但為鏟惡。李白學的應是軟劍吧，武術(shù)另一面的柔風細雨，溫暖的孕育了李白，使李白如其詩，盡顯江南的瀟灑。

　　武煉體，文養(yǎng)魂，魂融入體，就像有了遮風擋雨的屋檐，有了寄托，文的種子在武中生根發(fā)芽，也使武作為大地，更加堅固寬廣，一拳中有了拳風，一生中有了武魂，一世中流傳了傳說，武，魂共同匯聚成了大中華。

高一:朱皇

　　文學，是鐵馬冰河入夢的豪情，是飛劍決浮云的瀟灑，是烽火連三月的社稷憂心，它與中華武術(shù)相絲相融。在硝煙中，詩歌染上血氣方剛，在古墨暈染中，君子路見不平而拔刀。文學，武術(shù)共同鑄造了中國人的內(nèi)心。

　　自墨子，中國涌現(xiàn)出一大批俠客，他們的劍意劃開了漫漫長夜。也自墨子的防守圣經(jīng)《非攻》，中華武術(shù)的精髓集結(jié)成冊，奉為典籍。文學成為武道的載體，記載了一招一式的精妙，孕育了一代代俠客的劍意拳風。一代代的俠骨道義也融入文學，武道大師的靈魂思想透過文學的大門，教導一個懵懂的少年塑造仗劍抗爭天下的戰(zhàn)魂。俠客也就在武道經(jīng)典中，一代代傳承，俠客精神也在文學中亙古，交融在歷史長河中。

　　武術(shù)像束成熟的蒲公英，在文學的春風下，傳播在中國的五湖四海，扎根在中國人的內(nèi)心，在靈魂上饹上了俠客的俠肝義膽，綠林的見義勇為。

　　辛棄疾練舞，一生夢想成為號令天下的大將軍，趕跑外族，統(tǒng)一中原。得幸于歷史，世界上沒有多一個霍去病，而是成就了一名大詩人，一名流淌著中華武術(shù)魂的詩人，武術(shù)給他烙上熱血豪情，他的詩歌中流露出的霸氣于豪放來自他的習武經(jīng)歷，來自長期的外族入侵。武術(shù)造就了一種情懷——保家衛(wèi)國，這種豪情絲絲縷縷融進文學，如金縷，也顯得文學燦爛。

　　武術(shù)并不單一，他也有爛漫的一面，這如同太極的陰柔，也都一一融入文學。

　　文學，它承載了武道武魂，也深受武術(shù)的影響。金戈鐵馬豐富了文學，儒雅淡墨也墨染了一個習武者的內(nèi)心。武術(shù)，文學如同兩縷金絲纏繞一起，共同編制了中華民族的精神樂土。

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